发新话题
打印

培根论美的启示

培根论美的启示

培 根 论 美 的 启 示

滴水草堂书画网 (http://www.dsct.cn)

滴水草堂画廊 (http://www.dscthl.cn) 赵立军编辑

          英国哲学家和现代实验科学的开山祖师弗兰西斯·培根对美有许多精彩的议论,他在《说美》一文里提出的一些看法虽然时隔三百余年,但对今人仍有许多教益和启迪。

  培根说:“才德有如宝石,最好是用素净的东西镶嵌。无疑,才德如果是在一个容貌虽不姣丽,然而形体端庄、气度高雅的身体内,那是最好的。”他把才能和道德看成像宝石一样珍贵。为了突出宝石(才德),最好配上朴实无华的背景(形体)。如果面容过于姣丽或举止浮华,就可能影响人们对其才德的感受。他进一步指出:“很美的人多半不见得在别的方面有什么大的才德,好像在它的工作中但求无过,不求十分的优越似的。因此,那些很美的人们多是容颜可观而无大志的;他们所研求的也多半是容貌举止而不是才德。”为什么很美的人多半才德不怎么样呢?他没有解释。很可能长得美的人容易受周围环境的干扰和特殊的宠爱,不易受到良好的教育和锻炼。有人说“漂亮的女人占尽便宜”,所以“公关小姐”都要漂亮的。不过凡事都是有一利即有一弊。易占便宜的人无需多动脑筋,难有强烈的上进心,这是“美人”们要注意的。培根又分析道:“美有如夏日的水果,易于腐烂,难于持久;并且就其大部分说来,美使人有放荡的青年时代、愧悔的老年时代。”这段话非常有意思。新鲜的水果色、香、味俱好,但难于常久保存,除非放在冰箱里。而人是不能放在冰箱里保持青春的。当然也有例外,有的老人鹤发童颜,比用化妆品打扮出来的脸色好看得多,这里面有先天的遗传因素,也有后天的调养方法。合理的饮食、生活习惯、体育锻炼和愉快的心情都很重要。最近我见到一位鹤发童颜的老太太,她是体育学院的教师,谈笑风生,相当活跃,令人惊羡不已。

赵立军:“思”60X60

  如何长久保持美,培根说:“状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的动作之美又胜于状貌之美。”这里所说的“适宜”,指不过分做作。时装模特儿在台上扭来扭去所表现的并非上乘的动作之美,如果在生活中也那么扭,就可能是丑的。大多数的时装表演是借扭动着的美人把服装附加在观众的眼睛里的。所谓“优雅的动作”,是指具有一定的文化修养和健康的心理特征者的自然动作。这种动作美不会像夏天的水果那样难于持久。相反,它会随年纪的增长而变得更美。培根说:“假如美的主要部分果真是在美的动作中的话,那就无怪乎有些上了年纪的人反而倍增其可爱了。美人的秋天也是美的。”这里有个很重要的论点,即一般人所谓的美、漂亮不一定令人感到可爱。而真正的动作美则能使人感到可爱。动作美其实是行为美的一个基本部分。我们所讲的“五讲四美”的行为美,可以说在培根的论说中已经有了一些踪迹。

  培根强调的美是动作——行为之美。并且指出了“美人”容易有的缺点,或者说美的副作用,即容易使人青年时放荡,不易持久,凭借青春之美难有老年之美的可爱等等。培根是现代实验科学的开山祖师,他讲话非常注意科学性。他反复说明,他所谈的事情和推论系指多数情况,不是绝对的。他指出,历史上不少美男子都是精神远大、志向崇高的帝王。他在《论美》一文最后说,如果美加在一个人的身上,可使有德之人更为光辉,使坏人(恶德)更加糟糕。的确如此,长得好而心术不正者,具有更大的危害性。因为人们普遍有一种“光环效应”的心理,见到长得好的人总容易产生好感,认为此人别的方面也好,甚至发现了问题也不大注意。还有人会被美色搞得晕头转向,这在历史上也是不乏教训的。

TOP

发新话题