中国成语诠释与赏析

立军

中国成语诠释与赏析

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“上善若水”

“上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这句话中的关键词“道”是老子哲学的核心，是天地万物遵循的自然法则，“几于道”的“几”是“非常接近、达到、合符”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”。而“几于道”又与前面的“上善”（最美好的品格）前后呼应。整句话的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。     为什么我们的老祖先说水是“上善”，由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范，倡导人们效仿呢？为此，孔夫子将水被崇尚为“上善”的原由，从功效、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的解释。      孔子说：水有五种完美的品德，因它常流不息，能滋养一切生物，好像有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，好像有义；浩大无尽，好像有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法度；量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人），好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西（归宿必处东），好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德行，所以君子遇水必观（观察、体会、感悟、效仿）。

“厚德载物”

出 处：《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。      用 法：作谓语、定语；指厚德育人     大 意：人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。    “厚德载物”一语出自《易经》，原文是：“ 天行健，君子以自强不息。 地势坤，君子以厚德载物”。这两句话前呼后应阐述了才能与德行之间的对应关系：天行健（苍天高高在上，以强有力不可抗拒的运行法则影响世界），君子以自强不息（有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己）。这句话是阐述强者应当通过不断的努力具备超凡的济世才能。     当我们理解了这句话后，真的叹服华夏精英周文王被关在牢笼七年里，居然能在所著的《易经》中豪气冲天喊出了“天行健，君子自强不息”这一万古回荡的豪言壮语。秉承父辈的宏志，气势豪迈的大英雄周武王后来率领几万锐不可挡的军队，“牧野之战”誓言高喊“称尔戈、比尔干、立尔矛”（举起你的戈、排好你的盾、竖起你的矛）！将纣王的几十万商军打得落花流水那就不是怪事了！     明白了前一句话的含义，对后一句“地势坤，君子以厚德载物”就容易理解了。易辞云：“坤厚载物，德合无疆”。意思是说：大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。“君子以厚德载物”这句与前一句紧密联系，用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄。意思是说，君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。这句话与“天行健，君子以自强不息”相对应，告诫君子不但要有与众不同的济世才能，还要有高尚的品德，具有造福万众的奉献精神。也就是强调有才有德，德才兼备。

“励精图治”

励精图治：易错：力精图治     解 释： 图谋求，设法。励：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。     出 处 东汉·班固《汉书·魏相传》：“宣帝始亲万机，励精为治。”《宋史·神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。”         用 法 联合式；作主语、谓语、宾语；含褒义         示 例 ～在勤民，宿弊都将一洗新。（元·马致远 《青衫泪》楔子）     近义词 雄才大略、励精求治     反义词 丧权辱国、祸国殃民

“海纳百川”

释 义：纳：容纳，包容。大海容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西广泛，数量巨大。 　　出 处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。” 　　用 法: 作宾语、定语；常用于主语是人，表示某人的心怀宽广，肚量无限。 　　 示  例：林则徐书两广总督府对联：“海纳百川 有容乃大,壁立千仞 无欲则刚”。 有容乃大，出自《尚书》；无欲则刚，出自《论语》。 。     文化释意 。 　　“海纳百川有容乃大”，顾名思义，大海的宽广可以容纳众多河流；比喻人的心胸宽广可以包容一切. 　　海纳百川有容乃大 就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。同时，海纳百川还有包罗万象的意思，常常用来形容事物壮阔雄奇，难以形容，于是用“海纳百川”来形容。

“宁静致远”

诸葛亮说的一句话是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。表现了他对儿子的教诲与无限的期望。 。     用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。 。    词 目 宁静致远释 义 宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。   出 处 汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”    示 例 至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而～，未尝不处处流露。（清·无名氏《杜诗言志》卷三）

“豁 达”

豁达指心胸开阔，性格开朗，能容人容事。豁达是一种大度和宽容，豁达是一种品格和美德，豁达是一种乐观的豪爽，豁达是一种博大的胸怀、洒脱的态度，也是人生中最高的境界之一。 。     现代养生学认为，自然界博大无边，人的欲望无止境，要以有限的生命，去追求无穷的物质利益，势必会劳神伤身，损害了健康。因此，为了健康，我们要学会豁达。豁达不仅能保障健康，而且本身就是心理健康的标志。 。 　　据专家们对我国几百名80多岁以上的健康老人的调查，结果表明他们有一个共同之处，就是精神开朗，心怀坦荡，豁达安身，对生活充满信心，对误解包涵宽容。一个心胸宽阔的人、能够帮人之忙，念人之功，谅人之短，扬人之长，取得他人的信任和友爱。 。 　　谁都希望自己生命之树常青，幸福和快乐在身边围绕。那么，请别忘记其秘诀之一，那就是要气量宽宏、豁达、大度。

“驰骋千里”

纵马疾驰；奔驰。《周礼·考工记·輈人》：“终日驰骋，左不楗，行数千里，马不契需。”《楚辞·离骚》：“乘骑骥以驰骋兮，来吾道夫先路。” 唐 李绛 《和裴相国答张秘书赠马诗》：“纵横逸气宁称力，驰骋长途定出羣。” 明 李梦阳 《猎雪曲》：“驰骋复徊徘，掉臂角弓开。” 清 马维翰 《蚤发侜浦》诗：“首言慎起居，次言远驰骋。” 魏巍 《东方》第五部第三章：“不管敌机多么猖狂，公路上的车辆照旧扬着飞尘不绝地驰骋。”

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“吉祥如意”

解释     祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。 　　出处 　　北齐·张成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区，合家大小八口人等供奉，吉祥如意。” 　　示例 　　元·无名氏《赚蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。” 　　传统吉祥纹样 　　《庄子·人间世》：“虚室生日，吉祥止止，成玄英《疏》：“吉者福善之事，祥者，嘉庆之徵”。亦作吉羊。旧时图案常作一孩童手持如意，在大象背上戏玩；或象背驮一宝瓶，瓶中插戟或如意等。

“人寿年丰”

解 释 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。 　　出 处 南朝·梁·萧统《文选·潘岳<藉田赋>》：“宜其民和年登。”李善注引作“人和年丰。” 　　用 法 联合式；作谓语、宾语、定语、分句；含褒义 　　示 例 老舍《老张的哲学》：“大地回春，人丰年寿，……” 　　近义词 丰衣足食、国泰民安 　　反义词 人生如寄、饥寒交迫

“春华秋实”

【解释】：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。 【出自】：《三国志·魏志·刑颙传》：“而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。 【示例】：～，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？ ◎峻青《秋色赋》 【近义词】：开花结果 【反义词】：华而不实 【语法】：复句式；作主语、分句；用于比喻句

“心旷神怡”

“心旷神怡” 旷：开阔，开朗；怡：快乐，愉快。指心胸开阔，精神愉快。   出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”   用法：联合式；作谓语、状语；含褒义   示例；清·陈忱《水浒后传》：“又登海天阁，见万顷银涛，千山削翠，～。”   近义词：赏心悦目、悠然自得   反义词；心烦意乱、心如火焚。   典故： 岳阳楼在现在湖南省的岳市，也就是原旧县城的西门城楼。该楼高三层，向下可看到波光粼粼的洞庭溯。此楼初建于唐朝初 年，到北宋年间又加以重修。 出处《范文正公集·岳阳楼记》

“清风明月”

【解释】：只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。 【出自】：《南史·谢惠传》：“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。” 【示例】：金马玉堂三学士，～两闲人。 ◎宋·欧阳修《会老堂致语》 【近义词】：清风朗月 【语法】：联合式；作宾语；比喻清闲无事

“金石延年”

金石延年是一种书法篆刻的境界！金属和石头,比喻坚固的东西；可以延长寿命。比喻双方的友谊像金石一样牢不可破。

“画风和畅”

“鸟语花香”

解释：鸟鸣叫，花喷香。形容春天 的美好景象。         出 处：宋·吕本中《庵居》诗：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。” 　　梁实秋《雅舍小品.书房》：“环境优美，只有鸟语花香，没有尘嚣市扰。” 　　用 法：联合式；作定语、宾语；形容春天的美好景象 　　示 例：清·李渔《比目鱼·肥遁》：“一路行来，山青水绿，～，真个好风景也。” 　　近义词：山清水秀 　　反义词：穷乡僻壤 　　歇后语：长白山的春光——鸟语花香 　　灯 谜：杜鹃声声杜鹃开（鸟语花香）。

“众志成城”

“众志成城”，成语，作谓语、定语；指万众一心，一起面对困难。意思是大家齐心协力，就像城墙一样的牢固。比喻大家团结一致，就能克服困难。出自《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”

“宾至如归” 【解释】：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。 【出自】：《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。” 【示例】：四方之客，一入鲁境，皆有常供，不至缺乏，～。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回 【近义词】：亲如家人、满腔热情、无微不至 【反义词】：冷若冰霜、漠不关心 【语法】：主谓式；作谓语、定语；形容旅馆饭店等服务周到，起居饮食舒服。

“大展宏图”

“大展宏图”展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。 出　处 唐·韩愈《为裴相公让官表》：“启中兴之宏图，当太平之昌历。”

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“南无阿弥陀佛”

“南无阿弥陀佛”善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分“六字释"曰：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行：以斯义故，必得往生。《 观无量寿经 》曰：“具足十念，称南无阿弥陀佛。” 『阿』字十方三世 佛 ，『弥』字一切诸菩萨『陀』字八万诸 圣教 。三字之中是 具足 。

“法门龙象”

“法门龙象”水行中龙力大，陆行中象力大，故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。现在经常有人将“法门龙象”用来形容一些高僧。

“无上清凉”

无上清凉是佛的境界。当我们修心到最高境界，便会身心俱忘，置身清凉之境，自由之境，心无一物，了无尘埃。《大方广佛华严经卷第十四。净行品第十一》中讲道：“盛暑炎毒，当愿众生，舍离众恼，一切皆尽。暑退凉初，当愿众生，证无上法，究竟清凉。”人修行到不受外界的侵扰，心无挂碍，保持内心的清静，这便是学佛的终极目的。 “无上清凉”，也是高处不胜寒！但高处也见春暖花开，足踏莲花，无欲无求，心无所住，处处随缘，自由无碍，天心月圆，真照无边。

“福慧双修”

“福慧双修”，原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。语出唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”

“剑胆琴心”

“剑胆琴心”比喻刚柔相济，任侠儒雅，既有情致，又有胆识。

“虚怀若谷”

“虚怀若谷”：意指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。出自《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”后来就用“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔。 《老子》第十五章：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其 若朴，旷兮其若谷。”又：“上德若谷。”王弼注：“不德其德，无所怀也。”后来就用“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸。

“春华秋实”

“春华秋实”有三种意思：一，比喻事物的因果关系。“华”同“花”。春天开花，秋天结实。引申为先挥汗耕耘、适时播种，后才有丰收的喜悦，这是比较多见的。二，比喻文采与德行。多指因学识渊博，而明于修身律己，品行高洁。(相反，若“习近不肖，礼贤不足”，则离“春华秋实”远矣)。出处晋·陈寿《三国志·魏志·邢颙传》：“（君侯）采庶子之春华，忘家丞之秋实。三，此词现也用作指时间的流逝，岁月的变迁。

“惠风和畅”

“惠风和畅”：柔和的风,使人感到温暖、舒适. 出处 晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也,天朗气清,惠风和畅.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋（chěng）怀,足以极视听之娱,信可乐也.”

“室雅人和”

“室雅人和”：是大家的一种希望吧,希望把自己的小巢建得温暖一些、惬意一些，最好多些诗情画意，雅致一些。毕竟一间别致的房间,总是能恰到好处地体现出其主人的聪明。 人和是指,房间内生活的人,也具有诗情画意,和睦相处.

“紫气东来”

“紫气东来”：传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。出自《史记·老子韩非列传》“於是 老子 乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终”司马贞索隐引 汉 刘向《列仙传》：“ 老子 西游，关令 尹喜 望见有紫气浮关，而老子 果乘青牛而过也。”后遂以“紫气东来”表示祥瑞。清 洪昇《长生殿·舞盘》：“紫气东来， 瑶池 西望，翩翩青鸟庭前降。”

“松龄鹤寿”

“松龄鹤寿”：称“松鹤同春”“松鹤永年”“松龄鹤寿”“松鹤同长”“松鹤遐龄”。是汉族传统吉祥纹样。寓意：高年、高寿；延年益寿、志节清高。表现对长寿高龄的祝颂。古人以鹤为仙禽，寿长。松，其树长生，其叶长绿，《史记·龟策列传》：“千岁之松”。 中国传统常以鹤、松组成“鹤寿松龄”纹样，以寓“长寿”之意，用于祝寿裟饰。古代人们把鹤作为长寿的象征，并与青松相提并论，象征长寿。

“前程似锦”

“前程似锦”：锦：色彩鲜艳、质地精美的丝织品，。前程像锦绣一样，形容前途十分美好。多用于祝福语。元·贾仲名第四折：“想着咱锦绣前程，十分恩爱。”

“长乐永康”

“长乐永康”吉祥的颂词。欢乐无穷，永远健康。

“一帆风顺”

“一帆风顺”：本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。也比喻境遇顺利或办事容易。语出清·李渔《怜香伴·僦居》：“栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。 【出自】：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。